作家：王一媚 开始：光明文艺

寒风吹彻，暗香浮动，梅花向来是中国东谈主心中朴直不服的精神象征。从陆游笔下“零落成泥碾作尘，惟一香还是”的孤绝，到琴曲里忘我丧胆的清越之声，梅花早已高出花木本人，成为刻在民族审好意思里的精神瑰丽。

在繁密咏梅佳作中，古琴曲《梅花三弄》以声写梅、以乐传情，历经千年流转，从笛曲变为琴乐，又融入戏曲、影视，成为跳跃时空的文化经典。

《梅花三弄》的发祥，藏着一段致密逸闻。据传此曲本为笛曲，作家是东晋名将、音乐家桓伊。桓伊能文能武，不仅在淝水之战中立下军功，更以笛艺冠绝江左。相传，他所用之笛为蔡邕所制“柯亭笛”，音色清越绝伦。

据《世说新语·任诞》纪录，王羲之第五子王徽之素性超逸，久闻桓伊笛名却未尝通晓。一次，王徽之乘船赴京，泊舟清溪船埠，恰逢桓伊从岸边历程。王徽之不拘礼制，即刻派东谈主寄语：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓伊虽身份明显，却久慕王徽之才思，当即下车，坐在胡床上，“为作三调，弄毕，便上车去”。他吹奏了三调曲，曲毕，二东谈主不交一言，桓伊登车离去，王徽之伫立凝听，尽显名士相遇的超逸与领略。这段“不交一言”的至好佳话，为琴曲蒙上一层好意思妙颜色。

现有最早的《梅花三弄》琴谱，见于明洪熙元年（1425）朱权编纂的《神奇秘谱》，这亦然中国现有最早的古琴乐谱集。朱权在谱中解题：“昔桓伊与王子猷闻其名而未识，一日遇诸途，倾盖下车共论。子猷曰：‘闻君善于笛？’桓伊出笛为梅花三弄之调，后东谈主以琴为三弄焉。”

值得瞩见解是，诚然《世说新语》和《神奇秘谱》中的故事纯粹疏浚，但其中的“弄”字含义大不疏浚。前者并无“梅花”，也无“三弄”。据明代《伯牙心法》，古琴曲《梅花三弄》是由唐代颜师古字据桓伊笛曲改编而成。

甲骨文的“弄”为双手握玉之形，本义为双手握玉赏识。东汉许慎《说文解字》：“弄，玩也，从廾握玉。”《诗·小雅·斯干》：“乃生男人，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”生了女儿，就让他玩耍细密的玉璋。

先秦时，“弄”就有了乐曲之意。《韩非子·难三》：“且中期之所官，琴瑟也。弦不调，弄不解，中期之任也。”中期之官掌管琴瑟，弦不和谐，曲不澄莹，属于中期的包袱。“弄”也指乐曲的单元，指乐曲的一段或一支，如白居易《食饱》：“浅酌一杯酒，缓弹数弄琴。”“弄”还不错指演奏，如王维《秋夜曲》：“银筝夜久殷勤弄，心怯空屋不忍归。”

有学者合计，“弄”或特指笛子的演奏手艺，明代曩昔，很少把“弄”字与笛子以外的乐器放在一谈使用。如南宋诗僧宝昙《弹琴》诗：“峻岭活水东谈主犹在，笛弄梅花莫再三。”

现在，一般合计，BG真人(BigGaming)官方网站“三弄”指的是琴曲的三次变奏。全曲以归拢梅花主题，在古琴不同徽位上三次变奏呈现，故称“三弄”，区别边幅梅花初绽、盛放、傲立风雪之态，档次分明又田地连贯。

整首乐曲由两部分组成，包括10个段落及尾声。前6段为第一部分，其中泛音主题轮回三次，一弄精雅，写梅花映月，暗香初透；二弄灵动，写梅影穿云；三弄雄健，写梅花不畏霜寒。后4段为第二部分，旋律放诞振荡，模拟暴风呼啸、大雪纷飞之态，梅花在风雪中挺立不服，刚健挺拔的骨气被展现得大书特书。尾声旋律渐趋迁延，余音褭褭，如同风雪事后，梅花依旧清芬满溢。

据验证，琴曲《梅花三弄》可能在元代就已流行。元代冯子振《梅花百咏》中有《琴屋梅》：“三弄花间小院深，玉东谈主遥听动春心。清声弹落冰梢雪，唤起高怀共赏音。”同代东谈主释明本有和诗：“花月寒窗弹白雪，冷然写出广平心。临风三嗅还三弄，清极香中太古音。”合而不雅之，诗中的琴曲玩忽率即是《梅花三弄》。

自明代起，这首琴曲广为流传，明清两代有二十余种琴谱收录，清代《琴谱谐声》将其改编为琴箫合奏，琴韵与箫声相映，更添清幽端淑。近代琴家各有演绎，版块虽异，却齐信守着梅花忘我丧胆的中枢田地。清代释空尘所辑《枯木禅琴谱》评价此曲：“曲音清幽，音节原意，一种骄气现于指下，似有寒香沁东谈主肺腑，须安逸合伙，方得其旨。”短短数语，谈尽琴曲的神韵与弹奏心法。

跟着时间流转，《梅花三弄》走出琴室，融入戏曲、影视等全球艺术，千年古乐走进寻常匹夫家。在经典越剧《红楼梦》中，王文娟、徐玉兰主演的潇湘馆抚琴一幕，配乐便选择《梅花三弄》。琴曲骄气冷艳的旋律，与林黛玉寄东谈主篱下、骄气自许的性情无缺契合，以梅喻东谈主，将变装的自高与哀愁渲染得一口谈破，成为戏曲配乐的经典程序。京剧、昆曲等传统剧种也常化用其旋律，用以塑造朴直孤傲的东谈主物形象，让古乐与传统戏曲井水不犯河水。

确实让《梅花三弄》人所共知的，是琼瑶的言情演义与同名电视剧。上世纪九十年代，琼瑶创作以清末民初为配景的系列演义《梅花三弄》，包含《梅花烙》《鬼丈夫》《水云间》三部作品，改编电视剧还是播出便风靡海峡两岸。主题曲《梅花三弄》由琼瑶作词、姜育恒演唱，歌词化用古意——“若非一番寒刺骨，那得梅花扑鼻香”，将琴曲中的梅花精神与人世痴情相融。

现代东谈主从未罢手对《梅花三弄》的更始改编。钢琴家殷承宗将其改编为钢琴曲，以欧好意思乐器演绎东方梅韵，终明晰中西音乐的无缺统一。此外，弦乐合奏、古筝独奏、管乐重奏等版块百花齐放，弦乐温婉绵长，古筝清翠灵动，让古曲在现代喜悦腾达。影视剧中也常援用《梅花三弄》行动配景音乐，武侠剧里映衬侠客朴直，古乐田地跳跃题材，总能直抵东谈主心。

从别传中东晋桓伊的笛曲，到明代琴谱的定型，从戏曲舞台的婉转演绎，到影视流行的平凡传播，《梅花三弄》历经千年而不衰，根源在于它承载的精神内核——梅花不畏严寒、暗香还是的品格。

（作家系杭州师范大学音乐学院讲师）

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原文刊登于《光明日报》2026年5月1日5版bg真人app官网下载