发掘单元：

山西省考古参谋院、北京大学考古文博学院、中国国度博物馆考古院、北京汇集大学应用文理学院、山西大学考古文博学院、运城市文物保护中心、绛县文物保护中心

形式负责东谈主：

段双龙

主要参与东谈主：

曹大志、田伟、张登毅、陈小三、钟龙刚、徐久森

运城绛县古绛镇东吴村，北倚绛山，东临当然冲沟，南望涑水河与中条山，地处运城盆地通往临汾盆地、东出华夏的交通要冲，西南距盛名的西吴壁夏商处事、周家庄新石器期间处事仅4公里。独到的地舆区位，让这片地盘成为古代华夏与朔方文化交织的缺欠节点。

2025年，山西省考古参谋院、北京大学考古文博学院、中国国度博物馆考古院等数家单元汇集发掘，92座商代中期墓葬递次透露，以商代遗存为主的聚落处事重睹天日，填补了晋南商代中期考古的缺欠空缺。

三年深耕　黄土坡下勾画商邑全貌

绛县东吴处事的发掘，并非一场或然的发现，而是考古责任者三年深耕的甘休。

形式负责东谈主、山西省考古参谋院副参谋馆员段双龙说，早在2019年，这里就曾计帐出一座商代被盗墓葬，铜壶、铜觚、铜戈等器物的出土，让专家意志到，这片台塬下藏着丰富的商代遗存。

2023年，山西将“绛县东吴处事考古拜访与勘察”纳入专项课题，以聚落考古理念为中枢，反复探讨拜访、勘察决议，为后续的发掘责任筑牢了基础。2024年，考古团队追究对这片区域伸开大边界拜访与针对性勘察，小数点摸清了处事的空洞。

这是一处总面积9万余泛泛米的聚落处事，西部是1.3万泛泛米的墓葬区，东部为8万余泛泛米的居址区，商时刻的遗存尤为丰富，还叠压着仰韶、庙底沟二期、春秋等时刻的文化陈迹，宛如一部埋在地下的晋南娴雅“文籍”。

2025年，经国度文物局批准，绛县东吴处事考古发掘纳入“夏商娴雅参谋工程”，追究的发掘责任在商代墓葬区中部及西北部伸开。这些墓葬齐是圆角长方形土坑竖穴墓，墓向以北向为主，大多设有熟土二层台与腰坑，葬具以“井”字形单棺为主，墓主多为仰身直肢或俯身直肢的葬式。部分墓葬里，朱砂铺垫、殉牲祭牲等的典型商代葬俗明晰可见，透着完好的礼法特征。

通过这些墓葬与出土器物，考古团队明确了处事的期间蚁合于殷墟一期前后，或可接续至殷墟二期，同期也发现了关乎坟场族属的遑急初步思路。“每一次开探方，每一件文物出土，齐是在为晋南商文化参谋补全缺欠的一环。”段双龙说，三年时候，从纸良策动到地下发掘，这座商代聚落的面庞，在黄土中逐步明晰起来。

一豆一戈　荫藏商代文化和会密码

在东吴处事的繁密出土文物中，两件器物的现世，让现场的考古队员倍怡悦斗。它们一个来自居址区的活命灰坑，一个出自M27号商代中期墓葬，一豆一戈，沉默诉说着商代中期华夏与黄土高原的文化和会。

商式陶豆，是考古队员计帐东部居址区一处活命灰坑时发现的。这是一件完好的商式陶豆：浅盘、斜沿、高足，盘下有凸棱，圈足饰弦纹，其形制、纹饰以致烧制工艺，齐与河南省安阳市洹北商城出土的商代中期陶器作风一致。洹北商城是商代中期的遑急齐邑，亦然华夏商文化的中枢代表，这件陶豆的发现，无疑印证了华夏商文化在商代中期仍深耕晋南地区，是当地文化的中枢内核，也说明东吴处事是华夏商王朝在晋南的遑急文化据点。

而在M26号墓葬中，墓主身侧出土的一件銎内铜戈，更是文化和会的鲜嫩见证。这件铜戈长约25厘米，援部微曲，具有显然的朔方系青铜器特征。

段双龙暗示，这两件器物，一豆考查华夏商文化特征，一戈又看到朔方文化的和会，“反应出东吴处事零碎的价值”。

居葬隔离　窥见商代的聚落活命图景

除了一豆一戈，东吴处事的繁密发现，得以窥见三千年前晋南商代聚落的活命图景。

处事西部的墓葬区与东部的居址区，变成了显然的“居葬隔离”口头，这亦然晋南地区商代聚落形态参谋的一次遑急淘气。考古团队以此为基础，初步构建起相对完好的聚落结构框架，让商代中期晋南先民的活命与丧葬布局变得更为具象。

该处事还出土了陶豆、陶盆、漆器、骨器等开阔日常遗存，部分陶器的口沿、铜戈的里面均刻有族徽与刻符，这些钤记虽还需要进一步考据，却为解锁其时的族群身份信息，探讨商代的族群分散与文化招供，提供了零碎的什物尊府。

段双龙先容，从举座文化面庞来看，东吴处事泄漏着显然的多元和谐特征，既以典型的商文化为中枢，又融入了黄土丘陵、山西腹地盘域的物资文化元素。器物形制与制作工艺相和会，明晰印证着商代中期华夏与黄土高原之间常常的文化互动，也让这处晋南要冲的文化缺欠地位，愈加突显。

而处事中仰韶、庙底沟二期等史前时刻遗存的发现，更让东吴处事的价值再上一个台阶。从史前到商代再到春秋，不同期期的文化遗存层层叠压，勾画出晋南地区数千年的娴雅发展线索，使这里成为参谋黄河中游地区娴雅接续与疏通的遑急样本。

填补空缺　重塑黄河中游商代娴雅口头

东吴处事的考古发掘，是一场多单元、多学科跨界合作的践诺，既有省、市、县三级文物保护机构的原土践诺劝诫，也有北京大学、中国国度博物馆考古院、山西大学等的学术参谋上风，师生们长远考古一线，参与探方发掘、文物整理、尊府纪录，把课堂搬到了考古工地，已毕了科研与育东谈主的深度和谐。

“多学科和谐合作，是东吴处事考古参谋的中枢特质。”段双龙先容，野外考古、动物考古学、植物考古学、古翰墨参谋、环境考古参谋等多个学科团队同步介入，围绕着出土的器物、动植物标本、东谈主骨遗存伸开专项参谋，对这座商代处事的解读，不再局限于器物与遗迹本人，更延长到了其时的社会、经济、文化、族群等多个维度。

植物考古团队通过浮选标本，探寻先民生业模式，收复他们的农耕与收集活命；动物考古团队分析骨骼遗存，解读先民的饲养与资源哄骗；古翰墨团队则对着陶器与铜器上的族徽、刻符反复考据，试图解锁族群的密码；环境考古团队参谋处事的当然环境，收复先民与当然的相处干系……各学科的恶果相互印证、相互补充，构建起一套完好的参谋体系，让三千年前晋南先民的活命图景，在参谋中变得愈加明晰。

在晋南这片华夏娴雅的中枢沃土，商代的考古参谋一直是区域文化谱系构建的遑急一环，但耐久以来，商代中期的考古尊府相对匮乏。晋南地区奈何融入华夏商文化体系、华夏与朔方文化奈何互动，耐久缺少可信的什物把柄，这也成为黄河中游商文化参谋的一处缺欠空缺。

“东吴处事的发掘，不仅是晋南商代聚落形态参谋的淘气，更对探讨华夏商王朝与黄土高原的文化互动，有着弗成替代的价值。”段双龙暗示，看成华夏与朔方黄土高原文化疏通的遑急节点，东吴处事的多元文化面庞，为参谋商王朝的边陲经略、区域文化整合、族群移动疏通，提供了全新的什物把柄。而处事以聚落考古理念为指令的发掘与参谋，也为晋南地区商代聚落考古竖立了新程序，其完好的聚落结构，为探讨其时的社会结构、聚落策动理念，提供了遑急思路。

段双龙先容，总共处事的文化面庞及性质还未足够解读，坟场的族属仍待考据，华夏商文化长远晋南的具体旅途仍需探寻……这片黄土之下，还有更多的娴雅密码，恭候着考古责任者去解锁。

山西晚报·江山+记者　孙佳森

1.M2040正视图。

2.陶豆。

3.铜戈。

4.考古现场航拍BG真人(BigGaming)官方网站。

发掘单元：

山西省考古参谋院、北京大学考古文博学院、中国国度博物馆考古院、北京汇集大学应用文理学院、山西大学考古文博学院、运城市文物保护中心、绛县文物保护中心

形式负责东谈主：

段双龙

主要参与东谈主：

曹大志、田伟、张登毅、陈小三、钟龙刚、徐久森

运城绛县古绛镇东吴村，bg真人北倚绛山，东临当然冲沟，南望涑水河与中条山，地处运城盆地通往临汾盆地、东出华夏的交通要冲，西南距盛名的西吴壁夏商处事、周家庄新石器期间处事仅4公里。独到的地舆区位，让这片地盘成为古代华夏与朔方文化交织的缺欠节点。

2025年，山西省考古参谋院、北京大学考古文博学院、中国国度博物馆考古院等数家单元汇集发掘，92座商代中期墓葬递次透露，以商代遗存为主的聚落处事重睹天日，填补了晋南商代中期考古的缺欠空缺。

三年深耕　黄土坡下勾画商邑全貌

绛县东吴处事的发掘，并非一场或然的发现，而是考古责任者三年深耕的甘休。

形式负责东谈主、山西省考古参谋院副参谋馆员段双龙说，早在2019年，这里就曾计帐出一座商代被盗墓葬，铜壶、铜觚、铜戈等器物的出土，让专家意志到，这片台塬下藏着丰富的商代遗存。

2023年，山西将“绛县东吴处事考古拜访与勘察”纳入专项课题，以聚落考古理念为中枢，反复探讨拜访、勘察决议，为后续的发掘责任筑牢了基础。2024年，考古团队追究对这片区域伸开大边界拜访与针对性勘察，小数点摸清了处事的空洞。

这是一处总面积9万余泛泛米的聚落处事，西部是1.3万泛泛米的墓葬区，东部为8万余泛泛米的居址区，商时刻的遗存尤为丰富，还叠压着仰韶、庙底沟二期、春秋等时刻的文化陈迹，宛如一部埋在地下的晋南娴雅“文籍”。

2025年，经国度文物局批准，绛县东吴处事考古发掘纳入“夏商娴雅参谋工程”，追究的发掘责任在商代墓葬区中部及西北部伸开。这些墓葬齐是圆角长方形土坑竖穴墓，墓向以北向为主，大多设有熟土二层台与腰坑，葬具以“井”字形单棺为主，墓主多为仰身直肢或俯身直肢的葬式。部分墓葬里，朱砂铺垫、殉牲祭牲等的典型商代葬俗明晰可见，透着完好的礼法特征。

通过这些墓葬与出土器物，考古团队明确了处事的期间蚁合于殷墟一期前后，或可接续至殷墟二期，同期也发现了关乎坟场族属的遑急初步思路。“每一次开探方，每一件文物出土，齐是在为晋南商文化参谋补全缺欠的一环。”段双龙说，三年时候，从纸良策动到地下发掘，这座商代聚落的面庞，在黄土中逐步明晰起来。

一豆一戈　荫藏商代文化和会密码

在东吴处事的繁密出土文物中，两件器物的现世，让现场的考古队员倍怡悦斗。它们一个来自居址区的活命灰坑，一个出自M27号商代中期墓葬，一豆一戈，沉默诉说着商代中期华夏与黄土高原的文化和会。

商式陶豆，是考古队员计帐东部居址区一处活命灰坑时发现的。这是一件完好的商式陶豆：浅盘、斜沿、高足，盘下有凸棱，圈足饰弦纹，其形制、纹饰以致烧制工艺，齐与河南省安阳市洹北商城出土的商代中期陶器作风一致。洹北商城是商代中期的遑急齐邑，亦然华夏商文化的中枢代表，这件陶豆的发现，无疑印证了华夏商文化在商代中期仍深耕晋南地区，是当地文化的中枢内核，也说明东吴处事是华夏商王朝在晋南的遑急文化据点。

而在M26号墓葬中，墓主身侧出土的一件銎内铜戈，更是文化和会的鲜嫩见证。这件铜戈长约25厘米，援部微曲，具有显然的朔方系青铜器特征。

段双龙暗示，这两件器物，一豆考查华夏商文化特征，一戈又看到朔方文化的和会，“反应出东吴处事零碎的价值”。

居葬隔离　窥见商代的聚落活命图景

除了一豆一戈，东吴处事的繁密发现，得以窥见三千年前晋南商代聚落的活命图景。

处事西部的墓葬区与东部的居址区，变成了显然的“居葬隔离”口头，这亦然晋南地区商代聚落形态参谋的一次遑急淘气。考古团队以此为基础，初步构建起相对完好的聚落结构框架，让商代中期晋南先民的活命与丧葬布局变得更为具象。

该处事还出土了陶豆、陶盆、漆器、骨器等开阔日常遗存，部分陶器的口沿、铜戈的里面均刻有族徽与刻符，这些钤记虽还需要进一步考据，却为解锁其时的族群身份信息，探讨商代的族群分散与文化招供，提供了零碎的什物尊府。

段双龙先容，从举座文化面庞来看，东吴处事泄漏着显然的多元和谐特征，既以典型的商文化为中枢，又融入了黄土丘陵、山西腹地盘域的物资文化元素。器物形制与制作工艺相和会，明晰印证着商代中期华夏与黄土高原之间常常的文化互动，也让这处晋南要冲的文化缺欠地位，愈加突显。

而处事中仰韶、庙底沟二期等史前时刻遗存的发现，更让东吴处事的价值再上一个台阶。从史前到商代再到春秋，不同期期的文化遗存层层叠压，勾画出晋南地区数千年的娴雅发展线索，使这里成为参谋黄河中游地区娴雅接续与疏通的遑急样本。

填补空缺　重塑黄河中游商代娴雅口头

东吴处事的考古发掘，是一场多单元、多学科跨界合作的践诺，既有省、市、县三级文物保护机构的原土践诺劝诫，也有北京大学、中国国度博物馆考古院、山西大学等的学术参谋上风，师生们长远考古一线，参与探方发掘、文物整理、尊府纪录，把课堂搬到了考古工地，已毕了科研与育东谈主的深度和谐。

“多学科和谐合作，是东吴处事考古参谋的中枢特质。”段双龙先容，野外考古、动物考古学、植物考古学、古翰墨参谋、环境考古参谋等多个学科团队同步介入，围绕着出土的器物、动植物标本、东谈主骨遗存伸开专项参谋，对这座商代处事的解读，不再局限于器物与遗迹本人，更延长到了其时的社会、经济、文化、族群等多个维度。

植物考古团队通过浮选标本，探寻先民生业模式，收复他们的农耕与收集活命；动物考古团队分析骨骼遗存，解读先民的饲养与资源哄骗；古翰墨团队则对着陶器与铜器上的族徽、刻符反复考据，试图解锁族群的密码；环境考古团队参谋处事的当然环境，收复先民与当然的相处干系……各学科的恶果相互印证、相互补充，构建起一套完好的参谋体系，让三千年前晋南先民的活命图景，在参谋中变得愈加明晰。

在晋南这片华夏娴雅的中枢沃土，商代的考古参谋一直是区域文化谱系构建的遑急一环，但耐久以来，商代中期的考古尊府相对匮乏。晋南地区奈何融入华夏商文化体系、华夏与朔方文化奈何互动，耐久缺少可信的什物把柄，这也成为黄河中游商文化参谋的一处缺欠空缺。

“东吴处事的发掘，不仅是晋南商代聚落形态参谋的淘气，更对探讨华夏商王朝与黄土高原的文化互动，有着弗成替代的价值。”段双龙暗示，看成华夏与朔方黄土高原文化疏通的遑急节点，东吴处事的多元文化面庞，为参谋商王朝的边陲经略、区域文化整合、族群移动疏通，提供了全新的什物把柄。而处事以聚落考古理念为指令的发掘与参谋，也为晋南地区商代聚落考古竖立了新程序，其完好的聚落结构，为探讨其时的社会结构、聚落策动理念，提供了遑急思路。

段双龙先容，总共处事的文化面庞及性质还未足够解读，坟场的族属仍待考据，华夏商文化长远晋南的具体旅途仍需探寻……这片黄土之下，还有更多的娴雅密码，恭候着考古责任者去解锁。

山西晚报·江山+记者　孙佳森

1.M2040正视图。

2.陶豆。

3.铜戈。

4.考古现场航拍。

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